اجتماعی ختمِ قرآن، پارہ بہ پارہ
تیس پارے اور آپ ایک جماعت: ہر فرد ایک پارہ لے کر پڑھتا ہے، اور تیسوں پارے چند دنوں میں آپس میں مکمل ہو جاتے ہیں۔ یہاں سے ختم بنائیں اور اس کا لنک اپنے گروپ میں بھیجیں — نہ رجسٹریشن، نہ ایپ، نہ صفحے کے اندر اشتہار۔
ابھی ختم شروع کریں
یہ کیسے کام کرتا ہے؟
- 1
ختم بنائیں
ایسا عنوان لکھیں جو گھر والے یا دوست پہچان لیں — «گھر والوں کا ختم» یا «رمضان کا ختم» — اور بنائیں پر دبائیں۔ نہ اکاؤنٹ، نہ ای میل، نہ فون نمبر۔
- 2
لنک شیئر کریں
ختم کا ایک لنک بنتا ہے۔ اسے واٹس ایپ یا ٹیلیگرام گروپ میں بھیجیں؛ جو بھی کھولے گا اسے دستیاب پارے فوراً نظر آئیں گے۔
- 3
ہر شریک ایک پارہ چنے
ایک کلک سے پارہ نام کے ساتھ یا بغیر نام کے محفوظ ہو جاتا ہے اور دستیاب فہرست سے ہٹ جاتا ہے — تاکہ ایک پارہ دو بار نہ پڑھا جائے اور کوئی دوسرا بغیر پڑھنے والے کے نہ رہ جائے۔
- 4
مکمل ہونے کی تصدیق
پڑھنے کے بعد «پڑھ لیا» دبائیں تو پارہ شمار ہو جاتا ہے۔ اور اگر مصروفیت کی وجہ سے مہلت گزر جائے تو پارہ خود بخود گروپ کو واپس مل جاتا ہے۔
وہ حدود جن کا ہم نے خیال رکھا
اجتماعی ختم ایک اجتہادی مسئلہ ہے۔ یہ سہولت اُسی صورت پر بنائی گئی ہے جسے اکثر معاصر مفتیانِ کرام جائز کہتے ہیں، اور شدید اختلاف کے مقامات سے گریز کیا گیا ہے:
- مرحومین کے لیے ایصالِ ثواب نہیں۔ ختم میں کسی متوفی کے نام کا خانہ نہیں، کیونکہ تلاوت کا ثواب میت تک پہنچنے میں مذاہب کے درمیان اختلاف ہے۔ میت کے لیے دعا پر سب متفق ہیں، سو جو چاہے خود دعا کرے۔
- کاؤنٹر سچ بولتا ہے۔ وہ کہتا ہے «اتنے پارے مکمل»، کسی سے یہ نہیں کہتا کہ اس نے قرآن ختم کر لیا؛ جس نے ایک پارہ پڑھا اس نے ایک پارہ ہی پڑھا۔
- کسی وقت یا تعداد کی تخصیص نہیں۔ ہم ختم کو نہ کسی خاص رات سے جوڑتے ہیں، نہ چالیس دن سے، اور نہ کسی مخصوص تکرار سے جس میں کوئی خاص فضیلت سمجھی جائے۔
- زبان سے تلاوت۔ ہر پارہ لیتے وقت اس پر تنبیہ کرتے ہیں: زبان ہلائے بغیر صرف دیکھنا تلاوت نہیں۔
- نہ پابندی، نہ سزا۔ جو اپنا پارہ نہ پڑھ سکے وہ ایک بٹن سے واپس کر دے؛ کسی کی تشہیر نہیں ہوتی اور نہ کوئی کوتاہی لکھی جاتی ہے۔
- نام اختیاری، کوئی مقابلہ نہیں۔ جو چاہے اپنے نام سے شریک ہو، جو چاہے «شریک» ہی رہے۔ ہم لوگوں کو پاروں کی تعداد پر درجہ بندی نہیں کرتے۔
- دعائے ختم ہر قاری کی اپنی۔ ہم گروپ کے لیے مکمل ختم کی دعا نہیں بناتے، کیونکہ ایک پارہ پڑھنے والے نے قرآن ختم نہیں کیا۔
مزید مطالعہ: دار الافتاء المصریہ کا فتویٰ: اجتماعی ختمِ قرآن · اسلام ویب کا فتویٰ: ختم کے لیے منظم گروپ (دونوں عربی میں)۔ مسئلہ اجتہادی ہے، اور بہتر یہ ہے کہ اپنے ملک کے دار الافتاء سے پوچھ لیں۔
عام سوالات
کیا پارے تقسیم کر کے اجتماعی ختم جائز ہے؟
تلاوت کی فضیلت میں کوئی اختلاف نہیں، اور ہر قاری کو اپنے پڑھے ہوئے کا اجر ملتا ہے۔ رہا گروپ کو منظم کرنا اور پارے بانٹنا، تو دار الافتاء المصریہ نے اجتماعی ختمِ قرآن کو جائز قرار دیا اور اسے نیکی پر تعاون شمار کیا، نہ کہ کوئی ایجاد کردہ عبادت۔ دوسری طرف بعض اہلِ علم — جیسے اسلام ویب کا مرکزِ فتویٰ — اسے مستقل عادت بنانے پر تحفظ رکھتے ہیں اور یاد دلاتے ہیں کہ جس نے ایک پارہ پڑھا اس نے حقیقتاً قرآن ختم نہیں کیا۔ اسی لیے یہاں کاؤنٹر «مکمل پارے» دکھاتا ہے، یہ نہیں کہتا کہ کسی نے قرآن ختم کیا۔ مسئلہ اجتہادی ہے؛ اپنے ملک کے دار الافتاء سے رجوع کریں۔
کیا سائٹ پر مرحوم کے لیے ختم ہے؟
نہیں۔ یہ صرف ایک عام اجتماعی تلاوت ہے۔ اس میں کسی متوفی کے نام کا خانہ ہے نہ ایصالِ ثواب، کیونکہ تلاوت کا ثواب میت تک پہنچنے میں مذاہب کا اختلاف ہے۔ جو کسی مرحوم کے لیے دعا کرنا چاہے وہ خود دعا کرے، کیونکہ دعا کے پہنچنے پر سب متفق ہیں۔
کیا مجھے اکاؤنٹ یا لاگ اِن کی ضرورت ہے؟
نہیں۔ لنک ہی دعوت ہے، اور نام مکمل طور پر اختیاری ہے؛ جو خالی چھوڑ دے وہ «شریک» کے نام سے ظاہر ہوتا ہے۔ ہم نہ ای میل مانگتے ہیں نہ فون نمبر، اور آپ کے بارے میں اُس نام کے سوا کچھ محفوظ نہیں کرتے جو آپ خود لکھیں۔
اگر کوئی پارہ لے کر پڑھے ہی نہ تو؟
ہر پارے کی ایک مہلت ہوتی ہے جو ختم بنانے والا طے کرتا ہے، بارہ گھنٹے سے لے کر پورے ایک مہینے تک، اور پہلے سے دو دن مقرر ہیں۔ مہلت تصدیق کے بغیر گزر جائے تو پارہ دوبارہ دستیاب ہو جاتا ہے تاکہ کوئی اور لے لے۔ عملی طور پر یہی سب سے اہم بات ہے: اس کے بغیر ایک بھولا ہوا پارہ پورے ختم کو ہمیشہ کے لیے روک دیتا ہے۔
کیا دو افراد ایک ہی پارہ لے سکتے ہیں؟
نہیں۔ پارہ اُسی کو ملتا ہے جو پہلے دبائے؛ بعد والے کو پیغام ملتا ہے کہ کوئی اس سے پہلے لے چکا، اور دستیاب پارے فوراً تازہ ہو جاتے ہیں۔
میں کتنے پارے لے سکتا ہوں؟
جتنے چاہیں۔ ایک پارہ لیں یا کئی، اور جب چاہیں «واپس» کے بٹن سے کوئی بھی پارہ گروپ کو لوٹا دیں اگر محسوس ہو کہ آپ اسے نہیں پڑھ سکیں گے۔